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写文章，十分讲究立意的创新；没有新意的文章，于读者无所禅益。一个有为的作者，应该从生活矿藏中精心筛选出有新意的东西，使其在文章中闪内发光。这种“标新立异”的文章，才能令人读后耳目一新，精神为之一振。文章立意的新颖与否，与立意的角度息息相关。常见的立意角度是正反立意。在议论文中，正反立意又称为正反立论。所谓正反立论，就是对含有多义的材料，既从肯定的角度思考，提炼相关的论点，又从否定的角度思考，提炼出相关的论点。正反立论，是立论的基本方法，同时又是确保论点辩证和新颖的思维方法。
言《寓公移山》从肯定的正面看，它包含着“坚韧不援的毅力是成就事业的重要条件”；从否定的反面作逆向思考，公的行为是不可取的，他挖山的目的是为了清除太行王屋二山，使二山不要挡住他家的出路。徜若他不是挖山，而是搬家，自然就省事得多。所以离还包含着另一相反的意义，即“干什么事必须讲究科学方法”或“干什么事都必须追求效率”。又比如三国演义》“失街亭”这个故事，从肯定的正面去分析，可以看到诸葛亮执法如山，奖惩严明，从中提炼出“法律面前人人平等”的论点。如从反面的角度看，从否定诸葛亮的角度思考，就会得出“识人已明，用人不当”的结论。因为丢失街亭，从直接的任而言，是马刚愎自用、骄傲狂妄、言过其实、急于事功的性格酿成的。但是马课的性格诸葛亮是了如指掌的，事关蜀国存亡的守护街亭之大事，诸葛亮则轻易委以重任，从领导者的角度看，责任在诸葛亮而不在马谡。
由于人们所具有的惰性，常常在思维习惯上表现为一种定势思维，即从众思维。在面对同一思维对象时，人云亦云；加之由于历史原因，有些事理在人们的头脑里已根深蒂，所以人们看问题常常步入后尘，难以弃旧图新或陈推出新。立论本质上是一种创造性思维，于单一的陈旧的定势思维或眼于传统意蕴的理解，立论则难以出新出奇。
正面思考是人们思维的习惯，用这种思维方法分析对象，固然能够认识对象的一面意义，但是人们多取这一思考角度，得出的结论就难以超越，所以相对于正面思维而育，逆向思维就更有价值。逆向思维是一种求异思维；在立论上叫做反弹琵琶，反思立论法。例如对“异想天开”这一成语的理解，多从正面理解其贬义，而作逆向思考，就可以看到其中值得肯定的意义，郭沫若就认为“异想天开”是科学工作者应有的风格。又如“班门弄斧”是贬义成语，而华罗庚提出“弄斧必到班门是科学工作者的胆识。如果运用逆向思维，很多名人名言、寓、典故、故事都可作全新的理解，用之于作文，可以写出真知灼见的文章。1981年高考作文题是《读<毁树容易种树难>。有一个考生从命题的反面立论，提出种树难，毁树也不易的观点。文章把“树”比作社会主义大业，认为“社会主义大业是中国人民经过千难万险，流血牺牲创建起来的，人们十分珍惜这来之不易的大业；必将用自己的生命保护它，要毁掉这棵社会主义的参天大树，是不容易的。”立论新颖，有理有据，获得了评卷教师的赞。1985年高考作文题是《给<光明日报编辑部的信。有一位考生不是一般的根据材料反映情况，呼吁解决前进化工厂有毒的气体和废水对学校环境的污染问题，而是从另一面立意，认为当前一些企业的领导同志，死抱住“一切向钱看”的信条，无视人民身体健康，鄙夷培养人才的学校，这是一种比环境污染还要严重得多的“精神污染”。文章写道:“社会上某些领导干部不尊重知识，不重人才，不重视教育，这是严重损害我们民族后代的一种可怕的污染！”这篇作文一反众人的思维，大胆翻新，成为考卷中的佼佼者。
普迅曾在《故乡》中提出了一句有哲理性的名育:“其实，地上本没有路，走的入多了，也便成了路。”这句名亩，已为广大读者所熟知。可是，剧作家沙叶新的杂文《门前的那条路却反其意而用之。文中在引用了迅的这句格育之后，写道:“我家门前，就有一条现成的路”，如今“已颇具规模，该有的都有了”。然后掉转笔饰:“有了路之后，情形又如何呢？“路的折腾也随之而来了”，电车公司、煤气公司、城建公司、自来水公司，为了其各自工程的需要，对“路面三番五次地开肠破肚”，结果“路又不成其为路了”。居民们经过反复商讨，一致决定:如果今后所有的工程不统一筹划，合理施工，他们就搬到树上去住。由此导出结论:“其实，地上本来有路，折的人多了，也没有路了。”这是本文的立意。这个立意，源出于鲁迅的上述名言，但并非原封不动照搬，而是反其意而用之，淋尽致地针贬了一些部门各自为政的时弊，读后颇感立意新颖奇特，令人折服，发人深省。
反向立意需要注意的问题是:既要善于从反面去发现不为常人注意的新问题，又要讲出新道理；提出的反面论点，一定要有根据，合情合理，切忌一味求新而强附会，有悖情理例如对“拨苗助长”这个寓言，有人偏要从反面立论，把宋人违背客观规律的愚素行为说成是缩短农作物生长期的一次尝试，虽然失败了，但勇于探索的精神可嘉，于是提出了“勇于探裳，勇于实践”的论点。这样的立论有诡辩之嫌难以成立。切记:创新不是复旧，求异不是求谬。