2014新疆生产建设兵团公务员考试行测言语理解解题技巧
1.现代都市快节奏的生活频率和人际交往的复杂化倾向越来越明显，人们面临的突发事件和信息爆炸情况越来越多，这很容易给人们的心理带来不适应感和挫折感，从而产生各种人际交往问题。在这些问题当中，自我封闭是相对突出的，并且是对人们的身心健康危害较大的交往障碍之一。这段文字的讨论重点是：
A．人的心理 B．都市生活 C．自我封闭 D．身心健康
【解析】C。这段文字第一句话、第二句话的最后都点明了这段文字的讨论重点是人际交往问题，只有C是与此相关的。选项A、D的内容的太广泛了；选项B的内容只是一个背景。
2.真诚永远都像镜子一样，当你真诚面对公众时，公众肯定会读到你的真诚；即便你存在错误和自己没有发现的过失，那可能是智力问题，或者是现有的行为模式和智力结构所无法避免的，公众也会原谅。 本句的主旨是：
A. 无论正确错误都应该真诚面对公众 B．公众能读懂你的真诚
C. 真诚面对公众，公众会原谅你的错误 D．真诚是镜子
【解析】A。这句话的主旨可概括为：你真诚面对公众，公众会懂；你存在错误或过失，公众会原谅。所以应选A：无论正确错误都应该真诚面对公众。选项B、C都只概括了一部分含义；选项D又没有明确主旨。
3.荷兰作家布鲁马指出：“德国人理解二战的关键不是在斯大林格勒战役或柏林之战，而是在发现奥斯威辛集中营的那一刻；日本人的理解则不在珍珠港或中途岛之战，而是广岛原子弹。” 对这句话理解不正确的—项是：
A. 德国能够反思二战给别国人民带来的灾难
B．日本能够认识到二战给本国人民带来的灾难
C. 日本认识到二战中美国人给自己带来的灾难
D．日本在回避二战给别国人民造成的深重灾难
【解析】B。要做对这道题目，首先得对这些历史事件有一个了解。斯大林格勒战役是德国队苏联发动的战争，以德失败而告终；柏林之战是苏方对德的总回击，德失败；奥斯威辛集中营是德国迫害犹太人的地方。珍珠港之战是日本偷袭美方，取得胜利，激怒了美国；中途岛之战，美国大败日本；广岛原子弹是美国投到日本，促进了二战的结束。“德国人理解二战的关键不是在斯大林格勒战役或柏林之战，而是在发现奥斯威辛集中营的那一刻”德国人理解二战不是那些重大的战役带来的伤亡，而是看到被迫害的犹太平民百姓的时候。而日本人理解战争，也不在那些重大的战役带来的伤亡，而是看到自己国家的国民受到伤害的时候。这里面的区别就在于，德国人看到了自己的国家给别人带来了伤害，而日本人却只是看到其他国家给自己带来了伤害。所以，选项A是正确的，选项C是正确的，选项D是正确的。
4.“重现野生物种”这一计划认为：重现灭绝动物，以及拯救濒危物种是拯救我们这个不平衡的自然环境的最好办法，同时也是防止更多物种消失的好办法。这项计划的支持者希望基因工程能取得更大的进步，包括克隆、混血繁殖，最终使他们的梦想得以实现。
与文中“重现野生物种”计划不符的说法是：
A. 借此来恢复自然物种的平衡 B．尚有赖于基因工程的进步
C. 为了防止更多物种消失 D．仍受到部分人的质疑
【解析】D 。由“拯救我们这个不平衡的自然环境”可知选项A是正确的；由“这项计划的支持者希望基因工程能取得更大的进步”可知选项B是正确的；由“防止更多物种消失的好办法”，可知选项C是正确的；只有选项D这段话中没有提到。
5.公众是环境最大的利益相关人，拥有保护环境的最大动机，只要有合适的渠道，就能释放出巨大能量。中国公众日前的环保参与程度还很低，原因不是公众环保意识淡漠，而是缺乏参与渠道。在中国目前的国情下，良性的公众参与不仅能补政府力量之不足，还能大大提高公众对政府政策的认同度，更能提升国民的公共道德素质。
这段话的中心意思是：
A．政府有保障公众参与环保的义务 B．中国目前公众环保参与意识淡漠
C. 公众参与环保有利于提高道德素质 D．目前公众参与环保的渠道不畅通
【解析】D。从“只要有合适的渠道”和“原因不是公众环保意识淡漠，而是缺乏参与渠道”等等，可知这段话的中心意思是说公众参与环保的渠道不顺畅；而“参与环保意识淡漠”，只是原因，不是主旨，所以选项B是错误的；文中未涉及到政府的引导作用，而只是提到民众参与对政府的帮助作用，故选项A不正确；选项C只是公众参与环保所带来的一个积极作用，而非文章的中心。
6.在人类早期的历史中，由于阅读的能力和阅读的材料都只为极少数人掌握，阅读和权力呈现出一种相互纠结的关系。后来，随着印刷术的发明，阅读得到缓慢的普及，逐渐与权力分道扬镳，而且越来越成为权力的反面——个人权利的护心甲。它变成了个人对抗权力的一种无声而有效的方式。在它的荫护下，人类的自我逐渐挣脱了中世纪的黑暗，终于在新的人文精神的曙光中现身。对现代社会的人们来说，阅读更是一种普遍的先于实际生活的经验，我们首先从书本上获得人生的经验，然后才在实际生活中经历它们。阅读不仅帮助我们认识自我，而且在某种程度上，它直接造就了我们自我——“我们即是我们所阅读的东西”。
这段文字的大意是：
A. 阅读在不断发展中得到了缓慢的普及与提高
B．人类在阅读中挣脱了黑暗，现身于曙光之中
C．阅读成为人类维护、认识、造就自我的工具
D．人类在阅读中认识了自我，而且造就了自我
【解析】C 。本段话的主要意思是讲阅读与人类发展的关系，排除A。文章的主题内容是讲阅读而不是人，所以排除BD。
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