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历史·传统
山东，作为一个地区概念，在不同历史时期所指的地域范围是不同的。战国及秦、汉时代，把崤山或华山以东的地区统称为“山东”。唐和北末时代，则把太行山以东的地区称为“山东”。金代，置山东东西路统军司，第一次使“山东”成为政区名。明代，“山东”正式成为行省名称，后改置山东承宣布政使，
司，形成了与现在山东省境大致相同的版图到清代，“山东省”终于成为地区与政区相统一的专用名称中华人民共和国成立时，山东省设置济南、青岛、徐州、潍坊4个省辖市和省辖淄博工矿特区、昌潍专区两个直属专区，鲁中南、胶东、渤海3个行署区。后文所论“山东”，特指相当于现在山东省版图的地域范围。
山东有着悠久的历史、灿烂的文化和光荣的革命传统。早在四五十万年以前，这里就是古人类生存和繁的地方新石器时代的大汶口文化和龙山文化都发现于此。古老的“齐鲁之邦”，培育了孔子、孟子、孙武、孙膑、鲁班、扁鹊、刘勰、贾思勰、李清照、辛弃疾、蒲松龄等许许多多著名的思想家、政治家、军事家和教育家、科学家、文学家，产生了《孙子兵法》、《齐民要术》等多部古代科学名著。历史上农民起义频繁不断，赤眉起义、王薄起义、黄巢起义、宋江起义、义和团运动等，都发生在山东。在现代革命斗争中，山东党组织和人民群众做出了很大贡献，王尽美、邓恩铭于1921年建立了“济南共产主义小组”，1922年成立了中共济南组，是国内最早建立的党组织之一。抗日战争爆发初期，山东党组织就组建了两万多人的抗日武装。从八年抗战到解放战争，山东有近百万人参军，另有几百万民兵、民工支前参战，全省在册的革命烈士有22万多人。
灿烂的世纪
从远古到清代，勤劳、勇敢、智慧的“山东人”，创造了灿烂的古代文明。
一、古文明之光
山东，是中华民族古老文明的一处发祥地；山东人民，是祖国大家庭中资格最老的成员之一。根据现有的考古发现，最早的山东人是距今四五十万年前更新世中期的“沂源人”。在沂源人之后，到了距今约二三十万年前的时候，山东人跨入新人（智人）阶段，开始向氏族制度过渡。
山东创业时期的文化是“东夷人文化”，大体在距今7000年到4000年之间，东夷人以鸟为图腾，善射男子平均身高1.7226米，比创造仰韶文化的中原人高出34厘米，可谓“山东大个儿”。因此，《说文解字》将“夷”字释为“从大从弓”。据史记》、《左传》记载，传说中的炎帝、黄帝都曾在山东活动过，太皞、少皞、蜇尤和后来的舜都是东夷人的领袖。
东夷人文化，包括北辛文化、大汶口文化和山东龙山文化3个前后相续的阶段。北辛文化是距今约7000年到6000年之间山东地区新石器时代早期偏晚至中期阶段的文化，它大致以泰山为中心，主要分布在汶河、泗水流域一带，属于母系氏族社会。大汶口文化主要分布在汶、泗、沂、淄、潍、沭、弥诸河流域的广阔地带，南起徐淮平原，北达黄河北岸，东至山东半岛，西抵河南中部。在这广大的范围里，大汶口文化从距今6000年开始，大约经历了近两千年的发展过程，通常分为早、中、晚三期。大汶口早期文化的人们，还过着母系氏族社会的生活。到了中晚期，随着农业、渔猎业、畜牧业的发展和以制陶、镂雕为代表的手工业的产生和发展，社会进入父系氏族公社阶段，为山东人从野蛮跨入文明打下了牢固的基础。龙山文化，因首先发现于山东章丘县龙山镇的城子崖而得名。山东龙山文化，是继承大汶口文化发展而来的，其分布范围和大汶口文化大体一致，大约在公元前2400年至公元前1900年之间，是“典型的龙山文化”，是一种更高水平的原始文化。她的生产工具不仅有磨制精细的石斧、石铲、石锛、石凿、石镰和长方形、半月形的双孔石刀，还有大型长方形五孔玉刀和制作精细的长条形玉锛，骨制工具，陶质工具。最使今人赞叹不已的，是那些精美的黑陶器物，特别是“黑如漆，明如镜，薄如纸”的制陶“尖端”蛋克陶，充分反映了山东龙山文化时期制陶手工业的发达，也显示了古代山东人民的聪明能干和长于进取。另外，从发现的山东龙山文化先进的房屋建筑和ト骨来看，东夷人已经跨入文明社会，他们从许多方面为文明社会的到来贡献了自己的聪明才智，是站在时代前列、第一批迎接祖国文明曙光的人。因此，我们可以自豪地说，山东是中华民族古老文明的一处发祥地！
二、齐鲁业绩
进入文明社会后，山东人民在夏朝的经济中发挥了重要作用；属东夷人后代的商人建立了商朝；周朝的重臣姜尚和周公之子伯禽分别成了齐国、鲁国的开国元勋。
齐国，大致相当于今天山东境内黄河、胶济铁路和莱州湾三者之间的那块地方。齐立国之后，姜尚调整了政策，注重经济发展和缓和阶级矛盾、社会矛盾，使齐国国势日渐强大。公元前685年即齐国君位的齐桓公在管仲的辅佐下，实行多方面的深刻的改革，如:重视和整顿行政区划、加强了国家对农民的直接控制改革了军制，建立了一支强大的武装力量采取“相地而衰征”的进步的新剥削方式，从租税方面肯定了一定程度的土地私有权；十分重视工商业，将其作为整个社会经济的有机组成部分加以组织；建立新型政治体制，缓和阶级矛盾，等等。齐国卓有成效的改革，使得经济、文化迅速发展，军事势力日益强大。在此基础上，齐桓公利用兼并小国、胁迫大国等方式，终于公元前678年确立了齐国的主地位。
齐国称霸之后，导演了一幕雄壮的历史剧，在中华民族融合、祖国统一和社会发展进步的事业中发挥了重要的历史作用。
一北征援燕，“老马识途”。
春秋初期，北方燕国因受山戎袭扰，向齐国求援。公元前664年，齐国发兵征山戎，由于双方力量悬殊齐军很快击败山戎，山戎败退至孤竹国，齐军又追至孤竹因，最后大败山戎，迫使孤竹国投降。在这场追逐战中，齐军曾一度在迷谷处迷路，足智多谋的管仲找来几匹孤竹国的老马，然后放开让它们找路，齐军跟进，就这样，老马将齐军领出了迷谷，成语老马识途”由此而生。
救邢存卫，功载史册。
公元前662年，北方狄人攻打邢国，齐国发兵救援，吓退狄人。3年后，狄人再次攻，并占领了邢国都城。齐国先通知、鲁、曹、邾等国救邢，后又发兵上阵，赶走狄人。由于邢国都城被毁，齐国就帮他们建新城墙、新庙堂、新宫室、新住房。齐、宋、曹3国军队还把邢国丢失、散落的财物收集起来，交还邢国。
狄人在第一次攻打邢国两年后，又派兵攻灭卫国，卫国国君带领仅剩5000人马逃到曹城（今河南滑县）。在卫军困苦之时，齐桓公派公子无亏率兵车300乘、甲士3000人增援，同时送去牛、羊、猪、鸡、狗各300只，造宫室住房的木料一批，还送给卫国国君4匹好马、5套祭服。后来，齐国邀宋、曹等国诸侯一起为卫国在楚丘（今河南滑县东）建立了新都。这新都是在齐桓公主持下，由管仲亲自设计、筹划的。就这样卫国终于慢慢恢复起来。
救邢存卫，是齐国的两大功业。当时齐国依靠自己的威望和力量，领导中原诸夏，抵御了尚处于游生活阶段的山戎、北狄的南下，保护了黄河流域先进经济、文化的发展，确是有功于祖国历史的一项壮举。
—南伐镇楚，“中国会盟”。
楚国地处长江流域，立国时尚属小国，西周时期逐渐发展成一个大国。随着国力的强盛，楚国竟不顾原的子爵等级，干脆称起“楚王”来，这带有明显的和周天子对抗的意思。到楚成王时，趁齐国忙于救援北面的诸侯国之机，接二连三地攻打中原的郑国，试图北进。郑国求助于齐国，齐桓公、管仲于公元前656年春率齐、宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许等8国兵马南伐楚国。管仲恩威并用，首先命八国兵马击败了与楚国相邻的小国萨国，然后迫使楚国臣服。在联军的巨大压力下楚国派使臣屈完到联军驻地召陵，表示尊奉周天子，并送了些礼物给八个国家，还让齐桓公亲验了上贡周天子的包茅。齐桓公为了镇摄楚国，故意让屈完.一同检阅军队。第二天，楚国与中原八国在这里订立盟约，史称召会盟。此后，齐恒公又召集了首止会盟洮城会盟、葵丘会盟。“齐为中国会盟”，既有维持旧秩序的要求，又有进行改革的意思，保守中含进取，具有一定的历史意义。