时政百分网再度命中2016江苏申论真题家风教育
1.此前不少媒体对家风也有诸多报道。在被问到最喜欢的家风时，不乏有人反问何为“家风”。不可否认，相当长一段时间，家风一词淡出了人们的视野。这固然有社会发展、家庭结构变化、女性工作率上升等原因，但也有一个深层的原因，那就是将家风等同于落后、没有现代性的事物。
传统家庭观念中，有不适合当下现实生活的地方，也无法摆脱乡土中国中差序格局的深深烙印。但是，家庭作为一个基本的社会细胞，其内部还是应当有一个基本的规则，家庭成员之间也还是应该有一个基本的相处之道、礼仪规范。现在不少新的社会问题源头出自家庭，离婚率上升、子女叛逆、低龄暴力等，都与家庭教育的某些缺失和不足相关。譬如，要么溺爱子女，要么漠视打骂子女，而缺乏真正平等看待子女的态度等。某种程度上，一些大学室友争吵、社会戾气事件也与家教的松懈、家风的日渐式微不无关系。
2.君不见,十多年来,韩剧风行神州。电视剧和电影是社会、家庭生活的镜子,如我们每次看到韩国家庭的尊老、爱老、敬老之举,心中一种羡慕之情总是油然而生,同时叹息原本是中国的优良传统,自己把它丢掉了,人家把它捡起来视为珍宝而用之,并不断发扬光大。悲哀,极大的悲哀!
现在好了,我们终于把自己丢掉的宝贝又捡拾起来,并决心传承下去。有人说,我们对这个问题觉醒得有点儿晚,我认为,只要认识到了,开始做了,就不算晚。集腋成裘,聚沙成塔,只要我们从现在开始,从儿童教育抓起,从社会细微之处抓起,从家庭琐事抓起,这样日复一日,年复一年,长抓不懈,一个尊老爱幼、勤俭持家的社会风尚的春天离我们还会远吗?
3.家风最重要的，我认为是家长的“言传身教”。我父母有一点让我非常感激，他们很民主，讲究平等，尊重我的兴趣。尽管那时也有升学压力，我最大的兴趣在收音机上。因为我喜欢京剧，从收音机里流出来的韵味十足的京剧让我着迷。记得那时在我的中学旁边、宣武门附近有个小市场，出售旧货，我拿着积攒了几个月的零花钱，买了一个矿石、一根铜丝、一个耳机、一根天线，回家经过一番鼓捣，连起来的东西竟然发声了！稍大一些时，我又组装了三灯机、五灯超外差式收音机等，我的父母尊重我的这些兴趣，从没有说我不务正业。这个兴趣影响了我的就业，1956年，即将高中毕业的我面临考大学。考前各个学校开始请考生去参观学校，以便选择自己喜欢的学校和专业，我根据自己的兴趣选择了无线电专业，使我与雷达结下了不解之缘。
4.清明节，国家也很重视这个节日，还安排了法定假。千年传统，载上现代文明，清明时节，家风教育正当时。
传承好家训、培育好家风、弘扬好家风应该成为清明家族团聚的重头戏。笔者小时候，每年清明节家族里都会举行祭祀仪式：同村子的家族成员在那一天都会聚在一起，年轻男丁去扫墓，妇女一般在家准备酒席，而老人们讲则不厌其烦地对小孩讲家族的历史，自豪地介绍家族的礼仪传承等。而我们经过老人的言传身教，也慢慢地开始懂得了不少做人处事的道理。一个家族，如果能像过去的那些老人那样，不断用家族的正能量去激发家族成员奋发向上、创业有为，则家族幸甚，乡邻幸甚，国家幸甚。而如果家族成员在这个时候聚在一起，就只顾吃喝，只顾玩乐，甚至讲荤话玩赌博，则会造成相当恶劣的影响，特别是对小孩造成身心上的伤害。如果将不良思想、不良习气传给了下一代，那么整个家族的发展、整个村子的兴盛，都会受到影响。
5.培育健全人格是优秀家风与现代大学精神的共同目标追求。在人的价值观念形成过程中，家庭教育、学校教育、社会教育共同构成了价值观念教育的系统和链条，其中，家庭教育是基础，学校教育是枢纽，而大学则处于学校教育的顶端。尽管家庭教育和大学教育存在着明显的差异，但二者在教育的目标追求上，存在着内在逻辑上的一致。家庭教育的灵魂是人格教育，其根本目的是教育家庭成员尤其是年轻成员做人，在进入学校和社会之前为培养健全人格打底立本。同样，现代大学把培养学生健全人格、促进学生德智体美全面发展作为根本任务。大学对学生价值观的培育很大程度上是在家风绘就的底子上开展的，正如《论语》所强调的“绘事后素”。同时，经家庭教育和学校教育形成的良好人格也有助于学生自觉抵制不良风气影响。这就要求我们调动一切积极的教育要素，在家庭教育上强本固基，在高等教育中引导培育，使优良家风和先进大学精神一起形成强大的育人合力。
言传身教是优秀家风和现代大学的共同育人方式。父母教育孩子和教师培育学生的过程，是一个执柯以伐柯、修己以安人、以人为尺度、培育人塑造人的过程。父母是孩子最好的榜样和老师，父母言传身教对孩子的一生有着巨大影响。历史上许多伟人的成长都得益于优良的家风，叨陪鲤对、孟母断杼、岳母刺字、朱子家训等优良家风，在家庭教育史上留下了脍炙人口的佳话。同样，现代大学强调教师立德树人，即强调以渊博的知识培养人、以科学的方法引导人、以完善的人格唤醒人、以优雅的气质影响人。言传身教、润物无声的共同育人方式表明，要培育和践行社会主义核心价值观，学生的第一老师——父母长辈和大学教师必须率身而行，担负起传道解惑的责任，充分发挥优良家风和先进大学精神的培育作用。
6.除了儒家传统文化腹地齐鲁大地，传统家训在我国南北方地区都有传承。在山西闻喜县，有一个被称为“中华宰相村”的裴柏村。祖居于此的裴氏家族源于周秦，盛于隋唐，延续至今2000余年。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，节度使、观察使、防御使25人，刺史211人。
裴氏家族为何能够人才辈出？在家族第78代后人裴建民看来，这与裴家严明的家训和崇文重教的家风密不可分。“为了激励后代上进，裴氏家规中甚至有苛刻的规定：‘子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门’;‘凡贪官污吏，死后均不得葬入祖坟’;‘从政者行惠民之法，习文者出不朽之作，研习者留济民之术’。”裴建民说，先人治家智慧结晶穿越千年，还在滋养着这个家族。
山西大学国学研究院院长刘毓庆指出，历史上大家族一般都有自己的家规家训，尤其是宋朝之后，家训很多，有的是成文的，有的是不成文的。其表现形式除了专门著述外，还有不少散见于一些诗文作品中。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”(诸葛亮《诫子书》)“养子弟如养芝兰，既积学以培植之，又积善以滋润之”(刘清之《戒子通录》)“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”(林则徐《赴戍登程口占示家人》)“事能知足心常泰，人到无求品自高”(周恩来伯父周贻庚所立家训)……此类家庭教育诗文箴言琳琅满目，影响深远。
7.如果一个家庭家风不正，则不但容易导致家庭成员之间唯利是图，勾心斗角，也必然会导致亲情的丧失，家门的败坏，甚至直接影响到一个家族的命运兴衰。这样的例子，不管是在历史上还是在当代，都不胜枚举。实际上健康积极的家风，也是影响社会和谐的重要因素，是决定社会和谐的重要基石。
这正反两方面的对比，更加深刻地向我们揭示了家风的重要性，家风教育的重要性。尽管在我个人看来，为了倡导良好的家风就专门设立一个“家风教育日”并无必要，因为家风教育说到底是“家事”，是需要贯穿在每个家庭一年三百六十五天的日常生活里，仅仅依靠一个“家风教育日”是做不到形成良好家风的目的的。可以没有“家风教育日”，却不能没有家风教育。
8.说起家风，不得不谈谈毛泽东同志的家风。毛泽东对家属子女的要求一向严格谨慎，一方面要求子女努力向上，关心他人；另一方面坚持原则，决不用手中权力为子女谋职位，在家庭成员中处处以身作则。他有一个著名“三原则”：恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。他的儿子毛岸英传承这一家风，公私分明、大公无私，老家的亲戚找他办事，他一律挡了回去。到了孙子毛新宇，也一直是这样。毛新宇讲：“低调做人、清正清廉是毛家的家风。”
和毛家家风一样，周恩来专门定了《十条家规》严格要求亲属，刘少奇“约法三章”规范家人和身边工作人员的行为，曾主管国家经济工作长达26年的李先念始终不许孩子经商……正是这些良好的家风，教育子孙崇德向善，培育了一大批党员干部的优良作风，带动社会新风，增强群众对党的信任和拥护。
1.根据所给材料，请概括归纳我国家风教育的特征有哪些？全面、客观、准确。字数在300字以内。
2.结合所给材料，试分析如何提高我国家风教育的水平？提出具体的对策建议，字数在400字以内，结构完整，语言流畅。
3.假如你是Y市家风教育办公室的一名工作人员，当前我国的家风教育滞后，国民综合素质有待提高。请结合所给材料，分析现实，写一则加快家风教育的通告。字数在500字以内，结构完整，语言流畅。
4.阅读完所给材料后，你一定有所感触，请围绕“家风教育的香火”这一话题写一篇文章，字数在1000字以内，标题自拟，角度自选，立意自定。
